Debate sobre impeachment sugere mudanças nos ventos religiosos e políticos

(RNS) – O processo de impeachment está ficando bíblico. Literalmente.

Talvez tudo tenha começado alguns dias antes da votação do impeachment, quando a presidente da Câmara, Nancy Pelosi, disse a jornalistas que estava rezando pelo presidente Donald Trump e repreendeu um repórter que perguntou se ela odiava o comandante-chefe.

“Eu não odeio ninguém”, disse ela, explicando que seus sentimentos eram um subproduto de sua fé católica.

Ou talvez o discurso de Deus tenha realmente começado a sério durante o debate antes da Câmara dos Representantes tomar sua decisão histórica de impeachment de Donald Trump na última quarta-feira (18 de dezembro), quando o deputado Barry Loudermilk, da Geórgia, comparou o presidente a Jesus Cristo.

“Pôncio Pilatos concedeu mais direitos a Jesus do que os democratas concederam a esse presidente e a esse processo”, disse ele.

Suas críticas religiosas não ficaram sem resposta. A deputada democrata de Nova York Alexandria Ocasio-Cortez rapidamente reagiu ao Twitter, respondendo à observação de Loudermilk citando Romanos 1:25 , que diz: “porque eles trocaram a verdade sobre Deus por uma mentira e adoraram e serviram a criatura ao invés do Criador. , que é abençoado para sempre! Amém.”

Estes são apenas alguns exemplos do que se tornou um processo de impeachment atipicamente religioso – e particularmente cristão -, com legisladores, líderes religiosos e até membros da mesma famosa família evangélica invocando o Todo-Poderoso enquanto defendia a favor e contra o presidente.

E especialistas dizem que o discurso de Deus não é apenas um sinal de devoção religiosa; é também uma forma de discurso extraordinariamente aquecida que sugere mudanças de opinião sobre a interseção entre religião e política.

O debate teológico se estendeu para além do Capitólio no dia seguinte à votação, quando o editor-chefe do Christianity Today publicou um artigo pedindo que o presidente fosse removido do cargo por “lealdade ao Criador dos Dez Mandamentos”.

Os apoiadores evangélicos de Trump responderam em espécie, com quase 200 rejeitando o editorial em uma carta pública e pelo menos um ridicularizando-o como um “ataque total ao Presidente dos Estados Unidos e aos milhões de evangélicos que o apóiam”.

Em resposta, a CT publicou outro editorial, desta vez do Presidente Timothy Dalrymple, defendendo o editorial original.

“Por amor a Jesus e sua igreja, não para o partidarismo político ou elitismo intelectual”, escreveu ele, “ este  é por isso que nos sentimos compelidos a dizer que a aliança do evangelicalismo americano com esta presidência tem feito enormes danos ao testemunho cristão.”

De acordo com Simran Jeet Singh, professor do Union Theological Seminary em Nova York (e colunista regular do RNS), o aumento no discurso de Deus é, no nível mais básico, evidência de como os americanos religiosos respondem à crise.

“É como, ‘Ei, o que podemos encontrar nessas tradições de sabedoria que tantas vezes nos ajudaram – como eles podem nos ajudar agora?’”, Ele disse.

R. Marie Griffith, diretora do Centro John C. Danforth de Religião e Política, concordou. Ela argumentou que “a intensidade desse momento e o sentimento genuíno entre as pessoas de fé (que elas) devem abordá-lo em espírito de oração parecem fazer parte do que colocou a linguagem religiosa em vista pública”.

John Fea, estudioso de evangelismo no Messiah College, disse que, embora seja uma “vergonha” ver as escrituras cristãs usadas em tal debate, há um amplo precedente histórico.

“Desde a época em que os políticos fundadores (EUA) usam a Bíblia para promover suas preferências políticas”, disse ele por e-mail. “Thomas Paine fez referência à Bíblia no senso comum para justificar a independência. Tanto os proprietários de escravos quanto os abolicionistas usaram a Bíblia antes da Guerra Civil. ”

Mesmo assim, Griffith observou que a preponderância de liberais que convocam sua religião em público nos últimos meses é anormal – pelo menos quando se trata de impeachment.

“Não me lembro de ouvir muita oração falar sobre o impeachment de Bill Clinton – de ambos os lados, mas especialmente da esquerda – ou em relação aos crimes de Richard Nixon”, disse ela. “Parece haver algo novo nas conversas públicas sobre ‘oração’ entre os liberais, uma vez que se refere a algo aparentemente tão secular quanto o impeachment”.

Fea apontou para a dinâmica dessa eleição e, em particular, para o poder do voto evangélico como uma razão convincente para os liberais recorrerem a linguagem religiosa, tipicamente conservadores associados. “Nesse momento em particular, quando os evangélicos que crêem na Bíblia constituem um enorme bloco de votação em apoio ao presidente, apelos às escrituras e ao ensino cristão podem ser ferramentas eficazes de persuasão em ambos os lados do debate”, disse ele.

O processo de impeachment também produziu algumas observações incomuns dos líderes religiosos. A Igreja Episcopal Metodista Africana emitiu uma declaração elogiando o voto da Câmara e enquadrando a presidência de Trump em terríveis termos religiosos.

“Não temos consolo no fato de que a revelação de Deus sobre a falta de caráter constitucional de Trump e suas políticas divisivas e destrutivas afastariam nossa nação da democracia e da ditadura certa”, dizia o comunicado.

Enquanto isso, o Rev. Samuel Rodriguez, presidente da Conferência Nacional de Liderança Cristã Hispânica, e o Rev. Johnnie Moore, porta-voz de fato do grupo informal de conselheiros evangélicos cristãos de Trump, emitiram uma declaração conjunta dizendo que alguns evangélicos levaram o impeachment ao presidente como uma questão pessoal. afronta.

“Milhões de americanos reconhecem que a liderança da Câmara não está realmente impedindo o presidente dos Estados Unidos, mas as políticas e pessoas que ele representa”, dizia em parte a declaração. “Os democratas na Câmara impuseram milhões de americanos patrióticos e temedores de Deus, amantes da família e patrióticos dos partidos democrata e republicano”.

Singh argumentou que essas declarações – combinadas com as idas e vindas das escrituras entre os legisladores – são um subproduto de uma época em que tudo parece polarizado, seja religião ou política.

“Quando uma sociedade se torna tão dividida que todos os aspectos da identidade são politizados e tudo está em debate, grandes momentos de mudança de terreno, como o processo de impeachment, tornam-se batalhas pela identidade”, disse ele.

Essa polarização se estendeu também a famílias cristãs famosas. Franklin Graham se opôs fortemente ao editorial do Christianity Today na quinta-feira, dizendo: “meu pai ficaria envergonhado” – uma referência ao famoso evangelista Billy Graham, que também fundou o Christianity Today. Mais tarde, ele revelou no Twitter que seu pai supostamente votou em Trump em 2016 (os registros de votação confirmam que Billy Graham votou pelo correio naquele ano, mas não em quem ele votou).

No entanto, alguns dos netos mais velhos de Graham fizeram uma exceção a essa revelação, incluindo um tweet sarcástico do neto de Graham, Aram Tchividjian, e um post de sua neta Jerushah Duford, publicado no site Red Letter Christians.

Outro neto, Boz Tchividjian, retweetou o editorial com “um bravo de coração pesado para a CT!” E expressou a crença de que seu avô “teria uma perspectiva semelhante”.

Molly Worthen, estudiosa de história religiosa da Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill, disse que, embora seja improvável que o editorial do Christianity Today crie uma “mudança radical” e desencadeie uma rejeição em massa de Trump entre os evangélicos, isso pode encorajar os evangélicos há muito tempo. foram reticentes em expressar seu descontentamento.

De fato, a mídia social reagiu rapidamente ao editorial do Christianity Today pedindo a derrubada de Trump, com #christiansagainsttrump rapidamente tendendo no Twitter.

“Eles vão incentivar isso e podem usar esse editorial como um conjunto de discussões em torno das mesas de jantar da família neste Natal”, disse Worthen, falando de evangélicos frustrados com Trump. “Talvez seja um pequeno sinal de senso moral comum que ajude esses dissidentes a permanecer no jogo e resistir à tentação de desistir inteiramente do evangelicalismo conservador”.

Singh previu que tais tensões religiosas provavelmente persistirão durante todo o processo de impeachment, mas apontou que o discurso atual é desproporcionalmente cristão.

“O que significa pensar nos EUA como cada vez mais teocráticos?”, Ele disse. “Quando colocamos Trump em um pedestal comparando-o a Jesus, o que isso faz com a teologia de alguém e sua visão de como é realmente uma democracia americana?”

LEIA ESTA HISTÓRIA EM: religionnews.com .

Artigo publicado originalmente por Religion News Service. Usado com permissão.

Foto cedida: © AP Photo / Patrick Semansky / RNS

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